Thuyết đầu thai có mâu thuẫn với quan tâm lưu truyền nòi giống không?

Phan Ngọc, “Thuyết đầu thai”

Thuyết đầu thai (...) cho rằng linh hồn sau khi xác thịt chết có thể nhập vào một người, một động vật hay một vật vô sinh. Nó không những là chung cho Ðông Nam Á trước Phật giáo mà lý thuyết luân hồi của Phật giáo chỉ là một cách biểu hiện có lý luận hơn mà thôi (...)

Tín ngưỡng đầu thai là cái cầu phổ biến để biến một vị thần xa lạ thành vị thần Việt Nam.

(Phan Ngọc, Bản sắc văn hóa Việt Nam, nxb. Văn Hóa - Thông Tin, 1998. Nhan đề tạm đặt.)